L’exposition s’accompagne d’une publication universitaire co-publiée par le Block Museum et la Princeton University Press. Le livre Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa se fonde sur les dernières découvertes issues de fouilles archéologiques et de la recherche en histoire de l’art pour nous proposer un regard convaincant sur le commence transsaharien médiéval et son héritage. Des contributeurs issus de différentes disciplines présentent des études de cas permettant de dresser un portrait détaillé de cette époque lointaine.
Jennifer Wallace, Digging the Dirt: The Archaeological Imagination (London: Duckworth and Co., 2004); Michael Shanks, The Archaeological Imagination (Walnut Creek, CA: Left Coast Press, 2012).
Pour plus d’informations sur les efforts de préservation et de protection du patrimoine culturel au Mali, au Maroc et au Nigeria, voir Mamadi Dembélé, Ahmed Ettahiri, Youssef Khiara et Yousuf Abdallah Usman, « Fragments at Risk: The Protection of Cultural Heritage in Mali, Morocco, and Nigeria », dans Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa, éd. Kathleen Bickford Berzock (Princeton: Princeton University Press, 2019), 75–87.
Les Imazighen (singulier, Amazigh) sont aussi largement appelés Berbères.
« The Tuareg: Nomads of the Sahara », The Peabody Museum of Archaeology and Ethnology [en ligne], page consulté le 26 mai 2019, https://www.peabody.harvard.edu/node/2248.
Kristyne Loughran, « The Stuff of Life: Tent, Food, Weapons », dans Art of Being Touareg: Sahara Nomads in a Modern World, éd. Thomas K. Seligman et Kristyne Loughran (Los Angeles: Cantor Center for Visual Arts de l’Université de Stanford et UCLA Fowler Museum of Cultural History, 2006), 90–91.
Eric S. Charry, Mande Music: Traditional and Modern Music of the Maninka and Mandinka of Western Africa (Chicago: University of Chicago Press, 2000), 128–29.
Nehemia Levtzion et J.F.P. Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York: Cambridge University Press, 1981; réimpr. Princeton: Markus Wiener, 2000), 95.
Nehemia Levtzion et J.F.P. Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York: Cambridge University Press, 1981; réimpr. Princeton: Markus Wiener, 2000), 22.
Pour en savoir plus sur les fouilles à Sijilmasa, voir Ronald A. Messier et James A. Miller, The Last Civilized Place: Sijilmasa and Its Saharan Destiny (Austin: University of Texas Press, 2015).
Nehemia Levtzion et J.F.P. Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York: Cambridge University Press, 1981; réimpr. Princeton: Markus Wiener, 2000), 64–5.
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Essouk-Tadmekka: An Early Islamic Trans-Saharan Market Town, éd. Sam Nixon, « Essouk-Tadmekka » (présentation au programme « From the Field: International Archaeologists in Conversation »), The Block Museum of Art, Northwestern University, Evanston, IL, 24 avril 2019).
Raymond Mauny, Tableau géographique de l’Ouest africain au Moyen Age, d’après les sources écrites, la tradition et l’archéologie (Dakar: IFAN, 1961), 448, fig. 102; P. F. de Moraes Farias, Arabic Medieval Inscriptions from the Republic of Mali: Epigraphy, Chronicles, and Songhay-Tuāreg History (Oxford: The British Academy for Oxford University Press, 2003), fig. 4.
Nehemia Levtzion et J.F.P. Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York: Cambridge University Press, 1981; réimpr. Princeton: Markus Wiener, 2000), 21.
Nehemia Levtzion et J.F.P. Hopkins, Corpus of Early Arabic Sources for West African History (New York: Cambridge University Press, 1981; réimpr. Princeton: Markus Wiener, 2000), 87.
Timothy Insoll, « Iron Age Gao: Archaeological Contribution », Journal of African History 38, no. 1 (1997): 1–30; Mamadou Cissé, “The Trans-Saharan Trade Connection with Gao (Mali) during the First Millennium AD,” dans Trade in the Ancient Sahara and Beyond, éd. David Mattingly et al. (Cambridge: Cambridge University Press, 2017), 101–30.
Mamadou Cissé, « The Trans-Saharan Trade Connection with Gao (Mali) during the First Millennium AD », dans Trade in the Ancient Sahara and Beyond, éd. David Mattingly et al. (Cambridge: Cambridge University Press, 2017), 102, fig. 4.1(b).
Mamadi Dembélé, « Urbanization and Trade Networks in the Inland Niger Delta », dans Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa, éd. Kathleen Bickford Berzock (Princeton: Princeton University Press, 2019), 156–57.
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« Talismanic Textile », Art Institute of Chicago [en ligne], page consulté le 26 mai 2010, https://www.artic.edu/artworks/155969/talismanic-textile.
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Sarah M. Guérin, « Gold, Ivory, and Copper », dans Caravans of Gold, Fragments in Time: Art, Culture, and Exchange across Medieval Saharan Africa, éd. Kathleen Bickford Berzock (Princeton: Princeton University Press, 2019), 181; Guérin suggère que 67 pages résident en Tunisie, mais ce nombre n’est pas confirmé.
Pour en savoir plus sur la circulation de l’ivoire ouest-africain par les routes commerciales médiévales, voir Sarah M. Guérin, « ‘Avorio d’ogni ragione’: The Supply of Elephant Ivory to Northern Europe in the Gothic Era », Journal of Medieval History 36 (2010): 156–74, et Sarah M. Guérin, “Forgotten Routes: Italy, Ifrīqiya, and the Trans-Saharan Ivory Trade,” Al-Masāq 25 (2013): 71–92.
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Pour en savoir plus sur la production locale de perles de verre à Igbo Olokun, voir A.B. Babalola, L. Dussubieux, S. K. McIntosh, et Th. Rehren, « Ife-Ife and Igbo Olokun in the History of Glass in West Africa », Antiquity 91, no. 357 (2017): 732–50.
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Sam Nixon, « Essouk-Tadmekka » (présentation au programme « From the Field: International Archaeologists in Conversation »), The Block Museum of Art, Northwestern University, Evanston, IL, April 24, 2019).
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